La divina providencia hizo todo lo demás. Consideramos de un valor simbólico excepcional y por eso lo traemos aquí, lo que aconteció en Nervión el 27 de enero de 1965. Los barrios obreros, edificados en la pe­riferia tras el cauce del Tamarguillo, eran prioritarios para la Diócesis por sus características de desarraigo y vulnerabilidad. Costó décadas transformar aquella extensión de chabolas de los años 20 en unos ba­rrios humildes, pero dignos. Por ello, se reservó para aquellas familias trabajadoras lo más querido, el referente devocional más importante de la ciudad, el Señor del Gran Poder. El destino elegido fue el centro mi­sional instalado en la Parroquia de Santa Teresa en Amate, donde un día estuvo “Villalatas”. A las nueve de la mañana de un frío miércoles del mes de enero, el Señor partió de San Lorenzo al encuentro de los más suyos, los desfavorecidos, los incomprendidos, los sin voz. Si el Vatica­no II, reinando ya Pablo VI, estaba resultando ser el Concilio de la Mi­sericordia, nada como Jesús del Gran Poder podía representarla con su rostro sufriente y la carga de su pasión. Fue así como, rompiendo obstá­culos y barreras, cruzando las vías del tren y tendiendo puentes, el Se­ñor se apareció por la Avenida de Eduardo Dato surcando aquella nueva Sevilla con sencillez, sin más ornamento que su cruz. A pesar del frío y del desapacible día, el barrio lo recibió envuelto en sus abrigos con júbi­lo interior. Ante la amenaza de lluvia, la procesión discurrió con un pa­so avanzado y llegó al Sanatorio de San Juan de Dios antes de lo previs­to, poco después del mediodía. Allí lo recibió la Orden con repicar de campanas, cohetes y las oraciones de los niños enfermos junto a las per­sonas congregadas. El hermano superior Fray Serafín Madrid, le dedicó unas entrañables palabras: “Es grande nuestra emoción. Bienvenido seas, Jesús del Gran Poder. Tu imagen está por primera vez entre noso­tros. Pero tu poder está aquí permanentemente. Tú sabes tocar los cora­zones de las almas buenas”. Poco tiempo después de pronunciarse aquel intenso y emotivo discurso, los designios del Señor y su Divina Provi­dencia obraron un imprevisto que hizo historia, para quedarse prendi­do para siempre en nuestras memorias.

Comenzó a llover con fuerza. Había que tomar una decisión con rapidez y la junta de gobierno decidió desviar el recorrido previsto, llevando a las imágenes del Señor del Gran Poder y de la Santísima Virgen del Mayor Do­lor y Traspaso, que venía tras Él, hasta la cercana Parroquia de la Concep­ción por ser un refugio seguro y acorde con la situación. Al llegar la comiti­va, se produjo el contratiempo de no encontrarse las llaves del templo dado que no estaba prevista tan venerable y grandiosa visita. Después de unos minutos de nerviosismo, con el Señor en la calle y la lluvia arreciando, se decidió romper la cerradura de la puerta principal de la Iglesia. Cuando el párroco Don Manuel Calero llegó ya se encontraban las sagradas imágenes en el interior. Don Manuel no se quejó ni mucho menos por el destrozo y, al contrario, felicitó a la hermandad con gesto de aprobación: “Habéis hecho lo que teníais que hacer”.

¿Y qué quiso traernos el Señor, traspasándolo todo con su Poder? ¿Qué significado tuvo aquella visita tan insospechada?

Como decíamos, en aquellos tiempos decadentes para la fe, el estado de ánimo del párroco era de preocupación y desesperación por el destino de su feligresía. Y casi sin pensarlo, la Parroquia, en aquellos instantes excep­cionales, acogía entre sus muros nada menos que la imponente presencia del Señor del Gran Poder, principal asidero devocional de todos los sevilla­nos, operando en una Iglesia dinámica que salía con decisión y sin ataduras al encuentro de los nuevos tiempos y las nuevas generaciones. El Vaticano II también había suscitado una rica reflexión sobre la religiosidad popular y su importancia como medio de acción evangelizadora y sin duda, aquel acontecimiento se mostraba como un ejemplo eficaz.

Al marcharse el Gran Poder y seguir su camino, nos dejó, casi sin darnos cuenta, muchas certezas. Con el paso del tiempo, la nueva geografía urbana había transformado poco a poco al barrio, convirtiéndolo en uno de los pul­mones de la capital y en su centro geográfico y financiero. Nervión ya no se sentía lejos de la ciudad y aquella visita se reveló con un gran significado, acortando definitivamente las distancias. De algún modo, Sevilla había en­trado desde hacía años en un proceso de transformación y aquella ciudad de siempre, encerrada en sus murallas y llena de encanto, se desbordaba en los nuevos barrios con su imparable modernidad. Pero los cimientos de la tradición seguían firmes y el Señor, Padre de los sevillanos y su devoción más querida -cuántas plegarias habrá recogido de tantos a lo largo de cuatro siglos- estaba allí, derramando a su paso, providencialmente entre nosotros, todo el peso de la historia y la religiosidad sevillana, mostran­do el camino a seguir y sembrando la semilla co­rade, siempre fecunda, que habría de germinar muy poco tiempo después.

Y fue así cómo poco tiempo después, en 1968, inspirados por el impacto que les causó aquel epi­sodio y viendo clara la necesidad, un grupo de jó­venes que frecuentaba la parroquia planteó a Don Manuel la fundación de una hermandad de peni­tencia para Nervión. Tras unas primeras conver­saciones, quien dio el primer paso decisivo para comenzar con la idea fue Juan Antonio Cuevas Muñoz. Al principio el sacerdote dudó pues le costaba entender que crear una nueva herman­dad, algo más bien ‘medieval’ y de lo que había que huir, pudiera ser interesante en aras de la mo­dernidad religiosa que representaba el concilio. Pero estamos convencidos de que debió acordar­se de aquella visita del Señor del Gran Poder y del testimonio de fe y devoción que significó. Él sabía que la escasa feligresía existente en esos momen­tos no tenía ninguna identidad con nada y ese fue su acicate. Al poco tiempo, Don Manuel se apre­suró y fue al Colegio Santo Domingo Savio, donde impartían clases el propio Juan Antonio Cuevas y Cristóbal Jiménez Sánchez. Este último, había si­do seminarista y gozaba de buena formación, por eso el párroco fue en su busca. Aquello tenía que ser algo serio. Si bien Cris­tóbal, al principio tuvo dudas, su entrega y contribución sería desde enton­ces fundamental. Hubo decisión firme y en aquella conversación se com­prometieron a hacer algo formal y bien ponderado, con el objetivo de lo­grar la unión de toda la feligresía. Nervión, como gran barrio de Sevilla, es­taba ya preparado para tener su hermandad de penitencia en la que desa­rrollar una ilusionante y fecunda labor de apostolado. Con espíritu joven y entusiasta se creó una comisión organizadora y fueron pronto a ver al Car­denal. Pensaron en un Cristo llamado de la Sed, en recuerdo de aquél triste­mente perdido en la guerra y que encargó el cardenal Ilundain en los oríge­nes de la Parroquia. Y pensaron en una Virgen con el nombre de Consola­ción, Madre de la Iglesia, títulos inspirados por los documentos del Conci­lio. El cardenal les apoyó con una condición: la nueva Hermandad no podía ser como las demás y debía guardar unas diferencias siguiendo las directri­ces de los documentos del concilio. Nació así lo que muchos identificamos como el “espíritu fundacional”, que propició en los inicios unos años tan apasionantes como controvertidos. Y así, entre aquellos jóvenes cofrades, con inmensas ganas de trabajar y preparados para ayudar a su párroco a afrontar el difícil futuro que se avecinaba, nació nuestra querida herman­dad, de la que en este tiempo celebramos con gozo sus primeros cincuenta años.